弗朗西斯科.祖尼加，1912年12月27日生于哥斯达黎加圣约瑟市。其父为当地圣像雕刻师。祖尼加少时在当地美术学校学习绘画，又随父在其圣像作坊学习木雕艺术，以后他又自学石雕。
    1936年，祖尼加欲赴西班牙以求深造，因那里爆发内战而被迫放弃，改赴墨西哥，并从此留居该国。五十年后，他入墨西哥籍。
    在墨西哥，他先后向曼努埃尔.罗德里格斯.洛萨诺和吉列尔莫.鲁伊斯学习雕塑及铸造，并协助工作。他画过墨西哥考古博物馆的丰富藏品，对哥伦布前拉美古代雕塑艺术发生强烈兴趣，认为可以与埃及艺术媲美，蕴藏生死之迷，具备内在生命与外表形式的完美平衡，并以此成为他从事艺术创作的出发点。
    1938年至1971年，他在墨西哥美术学院任教。1943年起，主要从事雕塑创作，兼事绘画和版画。1947年，与女画家埃米娜.拉沃尔德结为夫妇，生二子阿列尔（现为祖尼加基金会会长）和哈维尔，一女马塞拉。
    1967年，首次赴欧，访问西班牙、意大利、法国、荷兰。此行的重要意义在于验证了自己的艺术观点和创作思想，从而更加自信。此后，他多次访问欧美，对罗丹、马约尔、阿契本科、布朗库西、摩尔等名家雕塑艺术十分钦佩。
    祖尼加的雕刻作品常以中美洲妇女为对象，表现她们青春、成熟、衰老等人生旅程的不同阶段；亲情、友爱、孤独等心灵的不同方面；行走、小憩、沉思等生活的不同情态，借以赞美她们的健壮与质朴，辛劳与忧患，自信与自尊。
    《三个行走的女人》和《四女群像》这两组群雕，都以“人生三相”为主题，一动一静，都排除了情节性的描绘，而以高度概括的手法展现中美洲妇女的一生。《四女群像》中左侧侧立的女孩尚未踏入社会，发辫稚气地翘着，额头光洁，焕发出少女固有的圣洁之光。《三个行走的女人》中那位独行的青年女子，已是体态渐丰，风姿绰约，看来她涉世未深，正在迎接人生的挑战，并准备争取未来的幸福。两组塑像中的几位中年妇女，骨骼坚挺，身躯伟岸，经受了并且还要继续经受劳作、生育之役，但她们泰然自若，不以为苦。伫立和行走的两位老妇，身体虽然已经瘪塌，而骨架犹自兀立。《四女群像》中那位侧身叉手而立者，似在做内心的回顾，脸上的皱纹记录了她一生的酸甜苦辣，眉宇间流露出老人的通达和威严。
    雕塑家在表现老年妇女时，倾注了更多的情感与心血。《女子坐像》稳如泰山，披巾和裙袍隐去一切细节，在浑然大块中仅露出饱经风霜的面孔和骨节粗壮的赤足。坚毅的神情和虚凝的目光，给人留下充分想象和思考的余地，那赤脚，明白道出老妇人用它走过了艰难的历程，行将走到人生的尽头。面对这纪念碑式的塑像，不能不肃然起敬。《老年的裸妇》采用相反的手段，使那具生命即将消零的干瘪身躯暴露无遗。从手法看上去，此作与罗丹的《老娼妇》有异曲同工之妙。至于《孤独坐像》，表现一位已入老境的壮妇，席地而坐，叉开双腿，抱拳搁在膝上的双臂几乎遮去她的面孔。愁思的神色似在告诉我们：她必有人生的不幸，以至使她体魄犹壮而心态渐老，然而，生路坎坷也罢，晚境凄凉也罢，都不曾压倒她，她孤独地坐着，依然是一座巍巍的金字塔。
    亲情和母爱同样是祖尼加倾心关注的题材，他的表现往往别开生面。《老祖母坐像》采取颇为夸张的手法，在祖孙的一大一小之间造成意趣盎然的对比。老奶奶的幸福和小孙孙的惬意则又一呼一应，妙趣横生，使观众深受感染而发出全心的微笑。《胯上抱子的妇人》中的母亲，竟把孩子夹在丰乳高臀之间，以自己丰满柔软的身体做成人间最温暖舒适的摇篮；而那孩子也果真在母亲的肉窝里安稳睡去。那位母亲似乎心不在焉，并不想着孩子，而是闲眺它处，全无母子图中通常所见的深情目光或温柔的微笑。可是，那只紧紧按住孩子的左手，却巧妙地传达出年轻母亲的心。雕塑家把母爱表现得十分别致、新颖，却又全在情理之中。这样的一位母亲，既无秀色可餐的花容，又没有优雅迷人的曲线，然而浑身洋溢着旺盛的生命力和无穷的爱，使塑像成为同类题材中不可多得的杰作。
    《谈心之三》也是一件力作。祖尼加做群像，常取精神及造型上的统一，一般不重视人物彼此之间的情节上的交流。这件作品则不然，捕捉住一位少女同一位少妇悄语密谈的情态。少女前倾，少妇后仰，既在静态中增加了动感，又显示出稚嫩与成熟，好奇与老练之间相映成趣的对比。少女以左脚抵住右腿，少妇盘臂过头并盘着双腿，也都得之于生活的动作，使作品格外有情有致。
    一组《裸女蹲像》竭尽体块运动，极尽变化之能事，显示作者精湛的雕塑技艺，虽无特别的深意，却也是对健美之躯的赞礼。
    在祖尼加的雕塑作品中，用写实法同几何形体结合得恰如其分。《祈祷的妇女》、《孤独坐像》、《女子坐像》、《牧人》，大的形体结构都是正三角形；《胡奇特卡立像》、《胡奇特卡坐像》为矩形；《孤独立像》、《二妇立像》则取菱形。在表现重要部位，如头、手、足时，用一丝不苟并且极见功力的写实手法处理，而在躯体、衣饰或皱褶，则大体删繁就简，意到为止，从总体效果着眼。过实易极，过虚易空。祖尼加的作品是经得起推敲的，没有以上两种缺点，总能给我们“恰到好处”的美感。
    祖尼加的雕塑作品在拉美及欧美屡获大奖，展事扩大到日本，不少国家还向他订做纪念性雕塑。
    祖尼加的套色石板画，也有很高的艺术成就，有的作品选入《墨西哥大师作品集锦》，与西盖罗斯.塔马约等大家齐名。他的钢笔画、铅笔画、色粉笔画、炭笔画，布面油画、水彩画也造诣颇深。
    有人说：“祖尼加的作品，既有马约尔的充实雄浑，又有享利.摩尔的抽象凝炼，也不无圣像雕刻的庄严肃穆乃至玛雅艺术的神秘哲思。”这位中美洲雕刻家把具像和抽象，写实与写意，主观与客观，理智与情感，昨天、今天和明天熔于一炉，从而锻造出自己的风格。
    钟情于普通人、普通的劳动者，在自己的作品中把他们的生老病死、喜怒哀乐升华到具有永恒价值的无止境界。在人的价值被抹煞，人的尊严被践踏的本世纪背景上，再度为“人”而呐喊，这便是祖尼加的雕塑艺术给我们带来的振奋。
    祖尼加1990年失明，但依然用粘土捏塑较小的作品，1993年因健康状况恶化，方停止了创作活动。

长春市城市雕塑规划管理办公室 编撰
参考文献：20世纪欧美具像艺术之祖尼加  啸声/编

弗朗西斯科.祖尼加
四女群像/1974年 青铜	三个行走的女人/1981年 青铜
女子坐像/1971年 青铜	老年的裸妇/1974年 青铜
老祖母坐像/1971年 青铜	胯上抱子的妇人/1978年 青铜
牧人/1976年 青铜	胡奇特卡坐像/1972年 青铜
雅拉特卡像/1975年 青铜	二女立像/1967年 青铜
祈祷的妇女/1972年 青铜	谈心之三/1979年 青铜
情侣/1975年 墨西哥红云石	孤独坐像/1971年 青铜
市场/1983年 色粉笔画	女孩与面包/1976年 石版画
孤独立像/1971年 青铜	双手/1934年 钢笔画
女孩坐像/1948年 铅笔画	三女子/1947年 布面油画
柠檬/1950年 布面蛋胶画	二头像/1976年 水彩画
躯干/1962年 铅笔加红垩笔画	双手托腮的裸女/1970年 铅笔加色粉笔画